Akaid
-
Görmemek, olmamaya delil değildir.
Meleklerin varlığını inkâr edenlerin söyledikleri tek söz: “Melekleri görmüyoruz, görmediğimiz şeye nasıl inanalım?” sözüdür. Hâlbuki bu söz sadece melekleri değil,…
Devamını Oku » -
Melekler, şuursuz olarak Allah’ı tesbih eden varlıkların mümessilleridir.
Her kim nefsini bir kenara bırakarak dikkat ile şu âleme baksa, bu âlemi büyük bir mescit hükmünde görür ve içindeki…
Devamını Oku » -
Allah’ın varlığını ispat eden bütün deliller aynı zamanda meleklerin varlığını da ispat ederler.
Allah’ın varlığını ispat eden bütün delilleri, meleklerin varlığını ispat için kullanmamız mümkündür ve doğrudur. Zira madem Allah vardır, o hâlde…
Devamını Oku » -
Bir tek meleğin varlığı ispat edilse, nevin varlığına hükmedilir.
Meleklerin varlığı o tür meselelerdendir ki, bir tek ferdin vücudu ispat edilse, o nevin varlığına hükmedilir. Bir tek meleğin görülmesi…
Devamını Oku » -
İspata karşı, inkârın kıymeti yoktur ve kuvveti pek azdır.
İspata karşı inkârın kıymeti yoktur ve kuvveti pek azdır. Mesela Ramazan’ın başlaması için, ayı hilal şeklinde görmek gerekir. İşte Ramazan-ı…
Devamını Oku » -
Ehl-i ihtisasın, meleklerin varlığı hakkındaki ittifakları meleklerin vücudunu ispat eder.
Sabit bir kaidedir ki: “Bir fende veya sanatta, münakaşaya sebep olan bir meselede, o fen ve sanatın uzmanlarının sözü geçer.…
Devamını Oku » -
Hayatın mahiyeti meleklerin varlığını ispat eder.
Hayatın mahiyeti ve kıymeti, semavatın meleklerden ve ruhanilerden boş kalamayacağına bir delildir. Şöyle ki: • Hayat, şu kâinatın en ehemmiyetli…
Devamını Oku » -
Kâinat kitabı okunmak için yazılmıştır.
Bir kitap niçin yazılır? Elbette okunması için. Peki, bir resim niçin yapılır? Elbette temaşa edilmesi için. Ya da bir sergi…
Devamını Oku » -
Semavat hayat sahibi mahluklarla doludur.
Dünyamız’ın bu kadar küçüklüğü ile beraber, bu kadar çok hayat sahibine mesken olması; toprağında, denizinde ve her yerinde bir karış…
Devamını Oku » -
Sahabelere yetişilmez sözü ne demektir?
A- Sahabelere yetişilemeyeceğini bu izahlardan sonra kabul ettim. Ama aklıma şu soru geliyor: Bazı hadis-i şeriflerde bid’atların revacı zamanında ehli…
Devamını Oku » -
Sahabelerin kurbiyet-i İlahiye noktasındaki makamlarına velayet ayağıyla yetişilemez.
Altıncı sebep: Sahabelerin kurbiyet-i İlahiye noktasındaki makamlarına velayet ayağıyla yetişilemez. Son derece ince olan bu meselenin izahına geçmeden önce “Akrebiyet”…
Devamını Oku » -
İctihadda, Kur’an ve Sünnetten hüküm çıkarmada sahabelere yetişilemez.
Beşinci sebep: İctihad yapmada ve Kur’an ve sünnetten hüküm çıkarmada yani Cenab-ı Hakk’ın emir ve yasaklarını kelamından anlamak hususunda Sahabelere…
Devamını Oku » -
Amellerin fazileti ve o amel mukabilinde sevap kazanmak cihetiyle Sahabelere yetişilemez.
Dördüncü sebep: Amellerin fazileti ve o amel mukabilinde sevap kazanmak cihetiyle Sahabelere yetişilemez. Mesela nasıl ki bir asker -bazı şartlar…
Devamını Oku » -
Zikir ve ibadetten alınan nur ve feyiz cihetiyle Sahabelere yetişilemez.
Üçüncü sebep: Zikir ve ibadetten alınan nur ve feyiz cihetiyle Sahabelere yetişilemez. Bu meseleyi Bediüzzaman Hazretleri şöyle izah eder: Bir…
Devamını Oku » -
Sahabelere yetişilememesinin bir sebebi de Asr-ı Saadetin bereketidir.
İkinci sebep: Sahabelere yetişilememesinin bir sebebi de Asr-ı Saadetin bereketidir. Şöyle ki: Cehalet devri karanlığının hâkim olduğu bir asırda birden…
Devamını Oku » -
En büyük bir evliyanın en küçük bir Sahabenin derecesine yetişememesinin 1. sebebi
A- Bediüzzaman Hazretleri tam ismine layık bir şekilde meseleyi tahlil etmiş. Her kelimesini kabul ediyorum. Bir mesele ancak bu kadar…
Devamını Oku » -
Altıncı mâni: Bu asırdan Asr-ı Saadet kitabı okunamaz.
Altıncı mâni: Bu asırdan Asr-ı Saadet kitabı okunamaz. Selef-i Sâlihînin müctehidin-i izâmı (büyük müctehidleri) asr-ı nur ve asr-ı hakikat (hakikat…
Devamını Oku » -
Beşinci mâni: Şu zamanın ictihadı semavi değil, dünyevidir.
Beşinci mâni: Şu zamanın ictihadı semavi değil, dünyevidir. Üç nokta-i nazar şu zamanın ictihadatını (ictihadlarını) arziye (dünyevi) yapar, semavilikten çıkarıyor.…
Devamını Oku » -
Dördüncü mâni: Şu zamandaki ictihad meraklıları dinin farzlarını dahi eda etmekten uzaktır.
Dördüncü mâni: Şu zamandaki ictihad meraklıları dinin farzlarını dahi eda etmekten uzaktır. Nasıl ki, bir cisimde neşv-ü nema (büyüme) için…
Devamını Oku » -
Üçüncü mâni: Bir kimsenin mutlak müctehid seviyesine ulaşmasına zaman imkân vermemektedir.
Üçüncü mâni: Bir kimsenin mutlak müctehid seviyesine ulaşmasına zaman imkân vermemektedir. Daha önce dediğimiz gibi, hakikatin mahiyeti bir olmakla beraber…
Devamını Oku »