Bir hadis-i şerif daha nakledelim:
إِنَّ أَوَّلَ ذَهَابِ الدِّينِ تَرْكُ السُّنَّةِ
Dinin elden gidişi sünnetin terkiyle başlar.
يَذْهَبُ الدِّينُ سُنَّةً سُنَّةً كَمَا يَذْهَبُ الْحَبْلُ قُوَّةً قُوَّةً
Bir halatın iplik iplik ortadan kalkması gibi, din de sünnetlerin birer birer terkiyle ortadan kalkar. (Dârimî, Mukaddime, 16)
Evet din kuran ve sünnet ile kaimdir. Sünnet, Kuran’a alternatif bir kaynak değildir. Bilakis Kuranın ıtlakını takyid eden, icmalini tebyin eden bazen de başlı başına hüküm veren bir kaynaktır. Allah adına Allah’ın emrettiği şekilde konuşma yetkisi olan bir peygamberdir o. Ona bu yetkiyi veren de yine Kurandır zaten. Peygamber efendimiz s.a.v’in hevasından konuşmayacağını, din adına söylediği her şeyin vahiy kaynaklı olduğu, Sünnetin ittiba ve itaat edilmesi gereken bir merci olduğunu zaten Kuran haber vermiyor mu? Yine, Peygambere itaatin Allaha itaat anlamına geldiği, Onun bize verdiklerini almamız nehyettiklerinden sakınmamız gerektiği ve efendimiz s.a.v.’in Kuranı tebyin etmekle açıklamakla vazifeli olduğu ve bir müminin imanın peygambere teslimiyetle ölçüleceğini zaten Kuran haber vermiyor mu? Evet veriyor. İşte Kuran’a ilişmek isteyenler bunun için resüle ilişiyorlar. Dinin ortadan kalkmasının sünnetlerin birer birer terkiyle olacağını iyi biliyorlar. Onun için efendimiz s.a.v. bizi uyarıyor. Dinin elden gidişi sünnetin terkiyle başlar. Bir halatın iplik iplik ortadan kalkması gibi, din de sünnetlerin birer birer terkiyle ortadan kalkar. Diyor. O halde çok açık ve net konuşuyorum. Demek kim sünnete ilişiyorsa aslında o dini tahrip etmek istiyordur. Demek kim sünnete ilişiyorsa o peygambersiz bir din istiyordur. Demek kim sünnete ilişiyorsa Kuranı kendi hevasına göre yorumlamak istiyordur. Demek kim sünnete ilişiyorsa o küçük aklını vahyin önüne geçirmiştir. İşte tüm bu cinayetleri işleyenler eğer tevbe edip hidayeti bulamazlarsa elbette bu cinayetleri dünyada ve ahirette bunların yakasına yapışacak ve asla iflah olmayacaklardır.
Onun için bu zamanda sünneti muhafaza etmek onu ihya etmek ve tabi olmaya çalışmak çok kıymetlidir. Rabbimiz tabi olanlardan eylesin.
Bu konuda nakledilebilecek daha çok hadis-i şerif var. Biz bu kadarla iktifa edelim. Zaten kalbi bozulmamış aklı yerinde olan insaf ve vicdan ehline bu kadarı kâfi gelir. Yoksa ne anlatırsak anlatalım nafile…
